Es un sistema de pensamiento con fuentes, textos y método. Lo estudio con rigor y lo aplico a lo que conozco: personas, relaciones y organizaciones.
Transcripción
… le califica para enseñar y difundir esta antigua sabiduría, para integrarla en procesos terapéuticos y para impartir clases de cábala a nivel internacional.
Me titulé en el Programa de Maestría 2024/2025 —la tercera edición— de la Escuela Psicología y Cábala, que dirige el Dr. Mario Javier Sabán. Es una escuela que lee la Cábala desde la psicología: el Árbol de la Vida como mapa del Yo, con sus fuentes y con su método.
El título me habilita para enseñar, para integrar esta sabiduría en procesos terapéuticos y para dar clases a nivel internacional. Lo que no me da es permiso para inventar: lo que enseño tiene que poder decir de dónde sale.
El mapa
Leo el Árbol de la Vida como un mapa psicológico, y cada Sefirá como una dimensión del Yo. Sirve para separar planos que en la vida real llegan mezclados: lo que piensas no es lo que sientes, y lo que dices no es lo que haces.
El par
Jésed y Guevurá se leen en par. Dar sin límite no es generosidad: es desbordarse. Y en Luria hasta la creación empieza por un límite.
חסד
Jésed · dar
Dar de verdad, sabiendo hasta dónde.
Pilar derecho · lo que se expande
גבורה
Guevurá · límite
Para crear, el Infinito empezó por retirarse.
Isaac Luria · Tzimtzum
El centro
Keter es el horizonte; Tiferet, el centro. Confundirlas es la trampa favorita del desarrollo personal: vivir pendiente de lo que podrías llegar a ser sin mirar lo que ya eres.
Keter es hacia dónde miras; Tiferet, desde dónde miras. A Keter no se llega: se apunta.
El método
La doctrina manda. También sobre mis opiniones: si una idea me encanta pero no está en las fuentes, se queda fuera.
En Kabbapp es una regla de producto, escrita tal cual:
Si una frase no necesita el Árbol de la Vida para existir, no entra.
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